پژوهش ۶ هزار صفحه‌ای ناظرزاده کرمانی در باره تئاتر ایمان‌گرا در جهان
تاریخ انتشار: ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۷۷۱۳۵۷
، نشست بررسی چشم‌انداز و آینده کانون تئاتر دینی و روند برگزاری ۱۳ دوره رویداد تئاتر صاحبدلان، روز گذشته (سه‌شنبه ۲۶ اردیبهشت) با حضور محمود فرهنگ و مهدی مسعودشاهی در غرفه انتشارات نمایش در نمایشگاه کتاب تهران (مصلای امام خمینی) برگزار شد.
محمود فرهنگ در این نشست با اشاره به سابقه رویداد هنری صاحبدلان گفت: «این رویداد از سال ۱۳۸۹ آغازشده و اکنون ۱۳ سال است که با محوریت تئاتر دینی به فعالیت خود ادامه می‌دهد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
این هنرمند افزود: «تلاش ما در برگزاری این رویداد هنری این بوده است که هنرمندان برخلاف همه جشنواره‌های کشور بدون رقابت و برای اجرای عمومی در شهرهای خود آماده شوند.»
دبیر کانون تئاتر دینی ادامه داد: «از آغاز این رویداد تاکنون حدود ۸۰۰ نمایش صحنه‌ای، خیابانی، نمایشنامه‌خوانی و رادیو تئاتر میزبان علاقه‌مندان بوده است.»
او درباره اولویت‌های موردنظر در کانون تئاتر دینی و رویداد هنری صاحبدلان توضیح داد: «اولویت‌های ما در تئاتر دینی پرداختن به مفاهیم و مضامین قرآنی، علوی، عاشورایی، دفاع مقدس و شخصیت‌های تأثیرگذار در تاریخ اسلام و تاریخ معاصر هستند.»
انتشار نمایشنامه‌های برگزیده صاحبدلان
فرهنگ درباره فعالیت رویداد هنری تئاتر صاحبدلان در سال گذشته گفت: «در سالی که گذشت، رویداد صاحبدلان برای اولین بار میزبان بیش از ۳۵ نمایشنامه‌خوانی و ۱۱ نمایش رادیویی بود. اجراهای تعزیه در ماه محرم و صفر و منقبت خوانی در عیدهای قربان و غدیر برگزار و سه وبینار بین‌المللی با حضور استادان سه کشور به‌صورت آنلاین اجرا شد.»
دبیر کانون تئاتر دینی ادامه داد: «همچنین برای اولین‌بار قرار شد نمایشنامه‌های برگزیده این رویداد منتشر شوند که تاکنون نمایشنامه‌هایی چون «سلمان فارسی»، «ملاصدرا»، «مفرد؛ مذکرِ غایب» و چندین متن کوتاه چاپ‌شده‌اند.»
مجموعه کتاب ناظرزاده کرمانی درباره تئاتر دینی
محمود فرهنگ بابیان اینکه بسیاری از هنرمندان تئاتر نسبت به این موضوع که نمایش دینی یک ژانر مختص به خود دارد، جبهه دارند، گفت: «ما برای اثبات اینکه در تئاتر جهان ژانر دینی وجود دارد، از کمک پروفسور ناظرزاده کرمانی بهره بردیم و ایشان حدود ۷ سال با پژوهش درباره تئاتر ایمان‌گرا در جهان به نگارش چند جلد کتاب نزدیک به شش هزار صفحه پرداختند. حاصل این پژوهش تاکنون ترجمه هشت نمایشنامه فاخر و بررسی تئاتر ایمان‌گرا در ۷۰ کشور جهان بوده است که به‌زودی منتشر خواهد شد؛ کتابی که می‌تواند منبع بسیار مهمی برای دانش‌پژوهان تئاتر دینی باشد.»
تبادل فرهنگی با کشورهای اسلامی
دبیر رویداد هنری صاحبدلان با تاکید بر درخواست ۵۰ کشور جهان برای حضور در بخش بین‌الملل تئاتر صاحبدلان، از لزوم برنامه‌ریزی و داشتن چشم‌انداز جدید برای سال‌های آتی این رویداد هنری سخن گفت.
او ادامه داد: «ما برای تبادل در بخش بین‌الملل نمایشنامه‌هایی به زبان‌های انگلیسی، فرانسوی و... چاپ کرده‌ایم تا در جهان نیز به معرفی آثار ایمان‌گرای کشور بپردازیم.»
فرهنگ همچنین از برگزاری بخش بین‌المللی صاحبدلان خبر داد و افزود: «در بخش بین‌الملل که قرار است در خرداد سال جاری برگزار شود، ۶ نمایش از ۵۵ کشور متقاضی انتخاب‌شده است که در صورت امکان در شهر قزوین روی صحنه خواهند رفت و امیدواریم که این اجراها باعث آشنایی بیشتر هنرمندان ما با تئاتر جهان شوند.»
این هنرمند تاکید کرد: «پتانسیل تئاتری زیادی در کشورهای اسلامی وجود دارد که می‌توان با آنها تبادل فرهنگی داشته باشیم.»
کمک بخش خصوصی به رویداد تئاتر صاحبدلان
مهدی مسعودشاهی (پژوهشگر هنر)، دیگر شرکت کننده در این نشست، هم‌راستا با محمود فرهنگ گفت: «دنیا عطش زیادی برای شناخت فرهنگ ما دارد و اگر بتوانیم از فضاهای جدید برای معرفی تئاتر دینی استفاده کنیم، قطعاً اتفاقات خوبی خواهد افتاد.»
او افزود: «کانون تئاتر دینی می‌تواند با کمک بخش خصوصی به فعالیت خود ادامه دهد. ظرفیت‌های بخش خصوصی نامحدود است و این کانون می‌تواند با کمک بخش خصوصی و استفاده از فناوری‌های جدید با هنرمندان سراسر دنیا ارتباط و تبادل برقرار کند.»
این مدیر هنری باسابقه، با تأکید بر اهمیت تجاری‌سازی هنر ادامه داد: «تجاری‌سازی هنر باعث بهره‌مندی اقتصادی هنرمندان خواهد شد. قطعاً اگر در رویداد صاحبدلان به جنبه اقتصادی هم توجه شود، شاهد همراهی بیش‌ازپیش نسل جوان خواهیم بود.»
مسعودشاهی در پایان پیشنهاد داد: «نگاه به رشته‌های فرهنگی و هنری هم باید مانند دیگر رشته‌ها، نگاهی دانش‌بنیان باشد تا استعداد جوانان این حوزه به‌خوبی رشد و پرورش پیدا کند.»
در پایان این نشست، محمود فرهنگ با تایید سخنان مسعودشاهی درباره خصوصی‌سازی در تئاتر گفت: «نمایش‌های ایرانی جاذبه تجاری‌سازی زیادی دارند. قطعاً اجراهای بین‌المللی که دارای کیفیت و توانایی لازم باشند، می‌توانند در تبادلات فرهنگی به‌صورت گسترده در کشورهای مختلف جهان اجرا شوند و هنرمندان را به درآمدزایی برسانند.»
۵۷۵۷
کد خبر 1767254منبع: خبرآنلاین
کلیدواژه: تئاتر نمایش ایرانی ادبیات جهان کانون تئاتر دینی تئاتر صاحبدلان رویداد هنری محمود فرهنگ بخش خصوصی بخش بین
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۷۷۱۳۵۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
میدان شهرت در ایران
به گزارش گروه پژوهش خبرگزاری علم و فناوری آنا، کتاب «میدان شهرت در ایران» اثر پژوهشی احسان شاه‌قاسمی (عضو هیأت علمی گروه ارتباطات دانشگاه تهران) است. این پژوهش به بررسی نقش سلبریتی‌ها در جامعه ایران می‌پردازد و به جنبه‌هایی از این صنعت نوپدید در کشورمان اشاره دارد که تاکنون دیده نشده است.
این کتاب با مقدمه آرتور آسابرگر که یکی از بزرگ‌ترین استادان و پژوهشگران زنده علم ارتباطات در دنیا است، از سوی انتشارات پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی منتشر شده است. کتاب «میدان شهرت در ایران» در شانزدهمین جشنواره بین‌المللی پژوهش فرهنگی در محور رسانه و ارتباطات به‌عنوان اثر برگزیده معرفی شد.
سه فصل اول کتاب به توضیح تاریخچه شهرت در ایران، شالوده‌های شهرت، نقش صنعت شهرت در سلبریتی‌سازی و... اختصاص دارد.
در سه فصل دوم، به مسائلی همچون فمنیسم شهرت، نیکوکاری سلبریتی‌ها و شهرت و دین پرداخته شده است.
در فصل ششم نشان داده می‌شود صنعت شهرت چگونه از عناصر دینی برای سلبریتی‌سازی استفاده می‌کند و چگونه مخاطبان و کاربران به مسیری کشانده می‌شوند که احساس کنند با سلبریتی‌ها روابط صمیمانه شخصی و دوسویه دارند.
در فصل هفتم، نویسنده به مسأله مصرف‌گرایی و رابطه آن با شهرت پرداخته و نشان می‌دهد چگونه سلبریتی‌ها به‌صورت آشکار و نهان، مصرف‌گرایی را تبلیغ می‌کنند و چگونه این کار آنها در تضاد با ادعا‌های زیست محیطی آنها قرار می‌گیرد.
فصل هشتم این کتاب به توصیه‌هایی برای مدیریت فرهنگ شهرت اختصاص یافته است. این کتاب تلاش دارد به این سوالات پاسخ گوید:
فرهنگ شهرت از کجا پیدا شد و در ایران چه روندی را طی کرده است؟ رابطه شهرت و پول چیست؟ فضای مجازی چه کمکی به سلبریتی‌ها کرده است؟ چرا نیکوکاری سلبریتی‌ها زیانبار است؟ شهرت چه ارتباطی با فمنیسم پیدا می‌کند؟
آسابرگر در مقدمه کتاب «میدان شهرت در ایران» می‌نویسد: این کتاب به جنبه‌هایی از این صنعت نو پدید در ایران اشاره می‌کند که تا کنون دیده نشده‌اند. مطالب این کتاب کمک می‌کند که حتی مخاطب غیرایرانی هـم به جنبه‌هایـی از شهرت در کشور خودش آگاه شود کـه تا کنون در پیش چشم او بوده و نمی‌دیده است، و شاید این را بتوان مهم‌ترین امتیاز کتاب دانست.
شاه‌قاسمی، نویسنده کتاب می‌گوید از حدود ده سال پیش که مطالعه روی شهرت را آغاز کرده است، هر روز افراد بیشتری متوجه شده‌اند مسأله شهرت مسئله‌ای مهم در فرهنگ ماست. اوایل کار، حتی جامعه‌شناسان بسیاری به او می‌گفتند مسأله شهرت در ایران چندان مهم نیست که ارزش پژوهش‌های گسترده و ژرف را داشته باشد. رسانه‌های رسمی و غیررسمی ایران چندان مسأله شهرت را جدی نمی‌گرفتند و دانشجویان علوم انسانی کمتر این حوزه را حوزه مهمی برای انجام پژوهش و نگارش پایان‌نامه و رساله می‌دانستند. امروز که میلیون‌ها نوجوان ایرانی عملا برای سلبریتی‌های داخلی و خارجی بردگی می‌کنند، پژوهش‌های بسیار بیشتر و بهتری در این حوزه انجام می‌شود.
بریده‌ای از کتاب «میدان شهرت در ایران» که گوشه‌ای از این ابعاد ناپیدا را ملموس‌تر بیان می‌کند به این شرح است:
«سلبریتی‌های ایرانی معمولاً از اصطلاح «خراب شده» در توصیف کشورشان استفاده می‌کنند انگار این کشور ویرانه‌ای است که لیاقت آنها را ندارد و آنها با بازگشت به این کشور یا ماندن در آن باید بر سرش منت بگذارند. هر وقت چنین اظهار نظر‌هایی را می‌شنوم سه نکته به ذهنم می‌رسد، نخست باید از دوگانه حکومت ملت پرهیز کرد حکومت هم بخشی از ملت است و برعکس. نمی‌توان تصور کرد نیرویی اسرارامیز تعدادی غیرایرانی را از کشوری دیگر آورده است تا در جایگاه‌های مؤثر حکومتی قرار بگیرند و ایران را خراب کنند. دوم سلبریتی‌ها هرگز نمی‌گویند که این خراب شده باعث بالیدن و موفقیت آنها شده است. سوم و از همه مهم‌تر، سلبریتی‌ها هرگز توضیح نمی‌دهند که اگر ایران شایستگی آنها را ندارد چرا حاضر نیستند در جایی کار کنند که شایستگی آنها را دارد.»
احسان شاه‌قاسمی در سال ۱۳۵۷ در شهرستان رستم به دنیا آمد. کودکی را در نورآباد ممسنی، شیراز و تهران گذراند. در سال ۱۳۸۱ با مدرک کارشناسی مهندسی مکانیک از دانشگاه شیراز فارغ التحصیل شد و بعد از گذراندن دوره سربازی، در سال ۱۳۸۴ وارد دوره کارشناسی ارشد ارتباطات در دانشگاه تهران شد و تحصیلات خود را تا سطح دکتری در این دانشگاه ادامه داد. شاه‌قاسمی از سال ۱۳۹۴ به عنوان عضو هیات علمی در گروه ارتباطات دانشگاه تهران مشغول کارشد.
وی در دو دهه گذشته بیش از پنجاه کتاب را از انگلیسی به فارسی ترجمه کرده و دست کم چهار کتاب را به زبان‌های فارسی و انگلیسی منتشر نموده است. مقاله‌های او در مجلات مهم منتشر شده است. از سال ۱۳۹۹ شاه‌قاسمی برای اولین بار درس مطالعات شهرت و هواداران را در ایران ارائه کرد. او پیش از آن یک دهه را صرف مطالعه و تحقیق درباره شهرت و رابطه آن با رسانه‌ها کرده بود. در سال ۱۴۰۲ پژوهش‌های او در قالب کتابی به نام «میدان شهرت در ایران» به وسیله پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی منتشر شد و به عنوان مهم‌ترین منبع تدریس مطالعات شهرت در اختیار دانشگاه‌های مختلف قرار گرفت.
انتهای پیام/
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»